人间四月芳非尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此山来~!
NP博士的 金刚般若波罗蜜经 哈哈，不看可别后悔
2006-11-26 12:49:34
天气: 心情:
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
$|X ~1fnC'?$NGuest 喜悦空间Y9pr;S(Q%D6j sS9e
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时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？’
Lv]fRGuest 喜悦空间+p `L ZF5j1\
喜悦空间TT ]&s.n mxb%f
o$A^pDGuest 佛言：‘善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。’喜悦空间g7Y4snS_1g
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w-L P1B6f Gt&HsGuest 喜悦空间5{O5xP~ G8{}1g
‘唯然。世尊！愿乐欲闻。’喜悦空间 c!M/^,q5_#B)T6gK"fA
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喜悦空间9ESp c9o9M
X-`2_3oW V}Guest 佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。喜悦空间%e?S#_ZvF
M[-c4a5Q]y FGuest
i.F P/?2C"L t kGuest
jAoU0?/V3bnGuest ‘复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
!@ T(iIN y:X uGuest 喜悦空间/X;q e K2wV3w
喜悦空间 grxu eA SJR
~"h1T5KfaGuest ‘须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？’喜悦空间{g-ne-p
喜悦空间Jt Y;\ Y`%^B
Kz*~-\9]3cGuest
s(M,m E!uJ:P'V|zGuest ‘不也，世尊！’
8W{&c;CbglGuest 喜悦空间$| y ](B]C8p
喜悦空间H:g!F n)p7~a5q Zt
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‘须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？’
Z$} V7k$fw,H4u kcGuest
,QY D%UWH E3Z+b7G9GGuest
](d#{ IN gEGuest
BK'{4{&Xg YIAPGuest ‘不也，世尊！’
e'o2fc!o }!mGuest 喜悦空间b"N!DuU q
喜悦空间mi A:a n wy z
6mx B1`"VGuest ‘须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。喜悦空间6P1]g/Z$A){bUQV
喜悦空间4fR v"mvi#y
喜悦空间:tC g+Qqw
#Nh%A&k g? pXoA1PGuest ‘须菩提！于意云何？可以身相见如来不？’
6q {$i7o R,t F eGuest
W ^$r[bO1A pIGuest
/D%E(z$`k/oxi:wgGuest
%J%C'| _MV:f$NGuest ‘不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。’喜悦空间5h[ {|?6g
(F\QHVqX9e tGuest
+J$f,q,r KiM,XGuest
]v Y}ac,b FGuest 佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。’
V D7_A| FGuest
2jVn6s B uH \*wGuest
4edK$N(c'pc\[HGuest 喜悦空间 KIO2]3^(Z
须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？’
;Xz1}Ox!lGuest
u+g U:c-sGuest 喜悦空间b~ v{2e4L T w:v
j![+D?8G#bI8O"oGuest 佛告须菩提：‘莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。喜悦空间 u*q)tq(K.p
喜悦空间 tuf,y |C%? H
喜悦空间g/T z.~ U;tC
9t:] a^ i;CvD!eEGuest ‘无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。喜悦空间 w3X s Z*et_
喜悦空间7x!V,TQ0YY.w@/uH
喜悦空间AR V.NH3]a
g(mn tO:O5Gx r @Guest ‘若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
&G(u}U(Iv._+`aGuest
5D@$I}y4g2m%IGuest 喜悦空间jL!Y+i tf/E%s)Y
喜悦空间OLPC-n ae7k F
‘须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？’喜悦空间8nH0MH3o6`:v u f$}
喜悦空间 l1W,mSW)}3`h
喜悦空间"j B1G;PHv
1o3P W[I9L7P'KGuest 须菩提言：‘如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。’
a } yECp7@ E Ng iGuest
l wh1K&GQzGuest 喜悦空间4{n M @"r,nw|+I
8q"x4t,\1^x;q"U.fIGuest ‘须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？’
P3f v7N3i8oGuest
v^wk,q hgGuest 喜悦空间6K4UW4b(_%d _G I
$\ ut+_3G9~ _Guest 须菩提言：‘甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。’喜悦空间t7]&h tV K0f0Q&r\
zL7X2|9IGuest
|9F!ma(mGuest 喜悦空间/G#b$f$H u C z3A6YwM |3c
‘若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、法。喜悦空间+H7g,h$K p{
V?5g$Q xS;Qv#}oGuest
mCMu\v p&vGuest 喜悦空间!i+y0J+|~
‘须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：“我得须陀洹果”不？’喜悦空间,pp_U&Ko's%e(I
%a)l-{-E1GoGuest
/K1|#W kT$i[A9LGuest
2r)N2@Z lGuest 须菩提言：‘不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。’
7~V#V0g1_y6O gGuest
V5Bu(W M3y*fGuest
`h.c ti ou_$a cGuest 喜悦空间nP3C R9U m\
‘须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：“我得斯陀含果”不？’
6U8D;NMc }Guest
o7iLF7Q_Ek2tGuest
f)C3E;g'k I0e L qGuest
+gN^:d6RGuest 须菩提言：‘不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。’
:Fx+u"`q q NGuest 喜悦空间L:S;i V5b+{(Rb
喜悦空间'T"A.MNIk
'z3T*D(Q-f)f5kGuest ‘须菩提！于意云何？阿那含能作是念：“我得阿那含果”不？’
L Iq#Rh&y?!|_jR[/SGuest 喜悦空间+^ O+ydK o
喜悦空间 G2G6I,Y4F Vh&Nn*\
B9kd h&x7KGuest 须菩提言：‘不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。’喜悦空间3j$hyd5A9V d'E;M8H$^ o {
喜悦空间&m5Q'SH4sM A,z
b K{x M$mJGuest 喜悦空间9j rG MY g7O*J ~%D'}
‘须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：“我得阿罗汉道”不？’
)|ho;M"gwMGuest 喜悦空间!?1a2N7a3A`'q&C.^ `;g
H ]xH5S%~Guest
V8NT;w"_ ?Guest 须菩提言：‘不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：“我得阿罗汉道”，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：“我是离欲阿罗汉”。世尊！我若作是念：“我得阿罗汉道”，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。’
Lp Cs:bGuest 喜悦空间1}"HX.aW\ h l
8e$ST P&yGuest 喜悦空间2lyc _*FZ
佛告须菩提：‘于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？’喜悦空间"D@9rX N
*l#ps/Z_.h-BsjGuest 喜悦空间/Sh7V(Ej ]4f i
喜悦空间;oA%d0~ F iA0S
‘世尊！如来在燃灯佛所，于法实无所得。’喜悦空间+s.dP5n/j XE ?
喜悦空间$},EZ/`3w g8jz9{EF!u
O;dV,f _uJEm4}Guest
Q/T U eT/c VGuest ‘须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？’
M3S*N:c pGuest
;P)nd f#AH @Guest 喜悦空间;z'p y%w"c y6R"T*p`9N
喜悦空间 TH ^ aK/Z u4x
‘不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。’喜悦空间&e dd RP T%`J
喜悦空间6[,E-]6H i1G w
喜悦空间-zE&f"r4Jv
喜悦空间}N4c.r j x(P g
‘是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。喜悦空间O"Iz)O!_1}~
喜悦空间)m5Mf3n {Sx%Sw
Q-Ws,e:N.F#vGuest 喜悦空间r@BY6c8`3\!RYk R
‘须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？’喜悦空间 ?1?4nf3A4e I
9r1r`n7VGuest
vs[)H:sSGuest
/x xYJIQ*pIhGuest 须菩提言：‘甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。’喜悦空间;~E'tE#`s z
'z C3s5vK]$WGuest
_VWn3fg A eGuest
Z"r7R'O&UXGuest ‘须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？’喜悦空间9g#wA7p)FI9V9iug
e%l^5U3m0v*LuGuest 喜悦空间Rr3Qa&yj*{ iN
喜悦空间 r ``;i4bhfy p
须菩提言：‘甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙！’喜悦空间4Z"K M+O"G"^'?0_;}
$V)x!@ cu0x#r uGuest
;q0R z5aMZu6r%f(^Guest 喜悦空间r^H`x,D.i9JQ
‘须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？’
$\^,gs L(w,`-|^Guest 喜悦空间 r5_(Z8aN8{5b5p ]%Y6P
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须菩提言：‘甚多，世尊！’
1_ \ f].P8KGuest 喜悦空间lw8^ {5].t{_Z
喜悦空间3po3YAJ'm+m
喜悦空间!Gb-hV.k j6w
佛告须菩提：‘若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。’喜悦空间K5X-QW Ums)E$Sb
喜悦空间M/qdXv"c ~
喜悦空间m)D"[k R9n j
C8sW3`XUGuest 尔时，须菩提白佛言：‘世尊！当何名此经？我等云何奉持？’
xI7X/\*k9YGuest
G^ kDAGuest
!m%nl c4_m"eGuest
"q*z'M$KvCGuest 佛告须菩提：‘是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？’喜悦空间]qKl K-PZ4{+_b
NS` dQ6u ^p W)~Guest 喜悦空间r2AfI6j [%G P+\ Z$h T }
喜悦空间7VN}`0R6L/t |
须菩提白佛言：‘世尊！如来无所说。’喜悦空间7Z1P m6WU`
~7Q!o2t'T2L'oLB{ ~Guest
,~ID8x @$FY.o%zZGuest
)G$rg'D#v-dd^Guest ‘须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？’喜悦空间h Q h8Y%| D'r3z
*R(`R*Z zO pDLGuest 喜悦空间+ADx |0|c
喜悦空间h.S0a$t;z'@X
须菩提言：‘甚多，世尊！’
,W c8PU%unGuest
"c+Rw2gZ T(Cn?$[ yGuest
W\0n!O r jGuest
*X f*hR2w.D v+JvGuest ‘须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。喜悦空间O E!oK#pZ t ?
喜悦空间@%e+c"l-eq
+RI/AA*W'\5TfGuest
)hobM Q/ZOGuest ‘须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？’
C8TaZ0\Q,NU:FGuest
I nJ'd F3R#kGuest
4D%PLt t%l)M1SC FGuest 喜悦空间 mm'Nf!PB k
‘不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。’喜悦空间 nt6ku4z |:Ht"wJ
YW'Z2k{ri)LGuest 喜悦空间/v+I6Z4L T+t\
喜悦空间R2y+dz F/n2?U
‘须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！’
'Gm5Q} |7Mw&KBGuest
Uv8F0b;V8S xGuest 喜悦空间iW_*x3s
@%d0o/s?mV3gO*wGuest 尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：‘希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。’
qw Wb.WGuest
G.v6J:x]8LGuest
5`1]L&}:Z m C3O ] SlGuest 喜悦空间B*K uIf qEU
佛告须菩提：‘如是！如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说：第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。
S1x])|R4e/sGuest 喜悦空间OhJx | X
`?7d a&L iaKGuest 喜悦空间O%z I a;S1r2t Q I
‘是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，则非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
;Uf+l.V1f!L)d S!H#qXf"OGuest
+sfH0t bT*NGuest
!jG&r,|v"Z `K/A5~Guest 喜悦空间n/`+yABN t
‘须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
M#Xn x+x E8T g5QGuest 喜悦空间"]pW/xCI.O
A O"P!Do H ]0fGuest
v sZ RF"?!l A-N)pGuest ‘须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
;m%j O1nB9l Gt ?Guest
9m8cg tL7xGuest 喜悦空间9R5B5l-ZyVR T Z M)V
喜悦空间-O~$ffR$? G
‘须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。
-EF MR p1[0kGuest 喜悦空间+m4z'O;{E
喜悦空间U n3w x |T
喜悦空间:M)\x@|2g4IG
‘须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。喜悦空间)yA4V P$s
XX d5} vKb [ v2C/t8~Guest 喜悦空间Q:qV1S(s)v1Pm*[
喜悦空间/ef,@'Q6n[+o
‘须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。喜悦空间G;nL%_ c$}
喜悦空间 d,` D2v Z
喜悦空间P [QIJ u4D Z
6Y-o&X)D;vv LGuest ‘复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
eL%p LJfp(eGuest
V$p;fqCUXA,DGuest
`6G mq&MHbMGuest
%E| H'^k e I/r#WGuest ‘须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者；若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
L["x ~2H A HQ PGuest 喜悦空间&Ly.^ c yt G D
(J&x i8U r {AGuest 喜悦空间*noM,_'n I
‘须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。’
uv,lz;X2J kGuest 喜悦空间y?s9i P mH
*N)f:wOi N I1JGuest 喜悦空间.A'r-A]g&NE
尔时，须菩提白佛言：‘世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？’
i x$[(Y QlGuest 喜悦空间5okP%\J d3Z k(qi
f.?'`-w0p-N^Guest
P$mHZ+pK OGuest 佛告须菩提：‘善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。
{2w!O B x'E+qA2U:oGuest
:b4o"C O@_GGuest 喜悦空间h9b4m;uh6N
v-sG0HF T ~ L.NGuest ‘须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？’
ce1PTd7o G_Guest 喜悦空间(g-|8zYA%A
喜悦空间$`3eDA(m3y `
_ ^ B*F Ax \;G Y EGuest ‘不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。’喜悦空间 Qrd G:H A5_
;Z@V8B.kTZLGuest
MU`!] mMjGuest
7^'}s+\L|F Vc miGuest 佛言：‘如是，如是。须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提，燃灯佛则不与我授记：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”何以故？如来者，即诸法如义。喜悦空间1c2?G h g:c L
喜悦空间2b `&[%g9n.xu"A
3`L"o0E%_(?,nGuest 喜悦空间}U` g/N
‘若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。喜悦空间!_+Q k U(j:kE r
喜悦空间q$x#WdUg
喜悦空间,AC0\S5n
喜悦空间| W9C&v:F t
‘须菩提！譬如人身长大。’喜悦空间:jr,Anh
喜悦空间*a_6g;{,y D| q)x
6o!k7WI0],WGuest
'}m/qZ!QY Y-I#P X,^Guest 须菩提言：‘世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。’
4w:jt8Y W%q3H.C dGuest 喜悦空间H/i$Th?&^&M1w5k.{
` Zf{/{!P!bGuest
$WI l7?S5rv3BGuest ‘须菩提！菩萨亦如是。若作是言：“我当灭度无量众生”，则不名菩萨。何以故？须菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言：“我当庄严佛土”，是不名菩萨。何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我、法者，如来说名真是菩萨。
&a,yt,p4v }Guest
H3~yD8ND%]7\Guest 喜悦空间nh-y$gD
喜悦空间#y)R2~ @@P A
‘须菩提！于意云何？如来有肉眼不？’喜悦空间 JT:s2E f3^)g
喜悦空间 H C{ Ts#~#C
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‘如是，世尊！如来有肉眼。’喜悦空间"\E C3t)~%v xd4kEr I
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'v_],xk sAGuest 喜悦空间,c;S"i#RX3?
‘须菩提！于意云何？如来有天眼不？’
S'`8\.s4W B)P%K [4MbGuest 喜悦空间egU*as
喜悦空间 R/~{ G\'h b
2| Y8] EK o6AmGuest ‘如是，世尊！如来有天眼。’
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z T/ebZ \Guest 喜悦空间 n@@9ZA{$C{ r
‘须菩提！于意云何？如来有慧眼不？’喜悦空间Qzd Hp
nA1OZ| H%V.PGuest
Z fe y C8X[$tCrGuest
/i C*\+NkGuest ‘如是，世尊！如来有慧眼。’
P Q.D FK5?;oGuest
%Q"P h2\6s6of UGuest 喜悦空间6e)EI kZ5K1y3D7}Y-M
FSg&Wl Z0LGuest ‘须菩提！于意云何？如来有法眼不？’
gxv0ES8?.aGuest 喜悦空间+|,Z Z w3Pz b
Y;IJ$D ]DGuest 喜悦空间? a O j ]:g&v/ly
‘如是，世尊！如来有法眼。’
h%n.[g:{[Ek1s)OGuest 喜悦空间8SJS9g'r _
喜悦空间5TIg$c-w8E9l
喜悦空间 N:_,w$R6qw1_H.Xi
‘须菩提！于意云何？如来有佛眼不？’
d cV3`.n.B de+uGuest 喜悦空间/~SmFYl.Il
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$H`$r:P@U6JGuest ‘如是，世尊！如来有佛眼。’喜悦空间 y3Mm @9dI
B#ZY}F7R7FGuest 喜悦空间8m*tdd"X.XW3m1d
[)P kM mU fGuest ‘须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？’
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5w Q"L}&Rt7g v?Guest
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_B7\0Pk!h.{C;[5\Guest ‘如是，世尊！如来说是沙。’喜悦空间/d elU V(f#A
喜悦空间3Y'KV5s+Oj
喜悦空间5]8q$n _1h'C;f c
Pj%Wz kz w O fGuest ‘须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？’喜悦空间j:`2J7R9\l ]7N9Q{
喜悦空间`"b2V;}wY:u5E
喜悦空间U p4C;?}
喜悦空间(]L:LR)D!} S
‘甚多，世尊！’喜悦空间o2{*@ K#S+A } R
o-CY k|GGuest 喜悦空间/i#b0]7c ^^ ~
喜悦空间8_Hr:B#{ | FE'bm
佛告须菩提：‘尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。喜悦空间NV$d%w I)^
喜悦空间U6Q4Y yh p!b%w F7\
喜悦空间 K L?$Iy6` i{i
U:U'_SP snGuest ‘须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？’喜悦空间&R)oPU"A['Zz
:a rM,l f6G3^:gF oGuest
4a H~5p(P&L-h|Guest
r sI,m m q6LGuest ‘如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。’
7_-D ed(k}|Guest 喜悦空间 ZG1` Eu7`.e@,qf:v
G a%P^*A+I&aGuest 喜悦空间z"n7X"rC.ap m
‘须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。
)W7?t:k^IkHGuest
+d4`#X3M"D1{ [-u {"[Guest 喜悦空间 E"X.p Z0}1lD$S
喜悦空间W;TT5dQ*E
‘须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？’
1nB@ NYC'lGuest 喜悦空间0nt\ ] j!F&W1U!y T!@9]
o-lt"`\ ^:TGuest 喜悦空间 c%o&uB V*v+S$j
‘不也，世尊！如来不应以色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。’喜悦空间GZ,O}%Tb._+P6G
喜悦空间|)a8v7{.iW
喜悦空间M3vk'n ~T/G
%U7R6}VLGuest ‘须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？’
%wM w!PP^Guest
i ~Y2D7Ym$t)mGuest 喜悦空间6d,G~X!UX,c2z.M
0|,F/@ {0K/vdoGuest ‘不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。’
2h'q W_d YJ2} M NGuest 喜悦空间0CO5]!|m |"rj6O f c
喜悦空间4D'D*D,K ['ln
D ?:Q gV:`GGuest ‘须菩提！汝勿谓如来作是念：“我当有所说法。”莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。’喜悦空间 x7Q-e M ~(X"_ \
喜悦空间q4Dkf ] ^Y-d
喜悦空间0zS!kh d2mit
喜悦空间*f4gQCg
尔时，慧命须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？’喜悦空间 l7u z jx'k I w
7B.Q Ta0`^Guest 喜悦空间 @*X.\G t1~
?;_:e(^ mGuest 佛言：‘须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。’
sY%Bqad-Vx,oGuest
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c1myf~?4eGuest
vF khY%LsGuest 须菩提白佛言：‘世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？’喜悦空间1^:s B,gA"_tY
喜悦空间 z |LlF
!X_#za udI#AGuest 喜悦空间(p,n4x;X {'w$K
‘如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。喜悦空间/f&n7|8p | N#u'J&i
喜悦空间4q"UF"^'IU+nf \
喜悦空间[QvGI.B;E~u
zW.b j `"q!b(WWGuest ‘复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说非善法，是名善法。喜悦空间q&d D7y&K v ?0h
DT r K%g5xGuest 喜悦空间qA|'Rb*JC iq
+rf` `h? c$RGuest ‘须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
an*?*Om3E ^Guest 喜悦空间3@ B'wQi.}7Z,gg
喜悦空间:NF8m8Y s,\
喜悦空间a8b*m u TA6I0r ^
‘须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。须菩提！如来说：“有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。”须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。喜悦空间 ]9L-PT/a$n
喜悦空间:c%S8B\-uh(zC n
喜悦空间9R)R/E/h5ar,S:Sf
喜悦空间 @ J g N D%H$k?
‘须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？’
9o9W F v`&o7}IGuest
.g2b5T Q g(rBv0OGuest
1Ls/a:Yf*B(sGuest 喜悦空间1n)K&QlI.k C s t
须菩提言：‘如是！如是！以三十二相观如来。’
"w N Ru4Q(WX.WGuest
m z&B/O4H3OGuest 喜悦空间L1w)dQ u;[1_
喜悦空间U A Cd/Cr2_-W
佛言：‘须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。’
4B:_c:w Y-] lx,\Guest
w3s A9uM0C9r7U:IaGuest
V2A4o1T-?4}] L&FGuest
s!?n/t~2~M$o LGuest 须菩提白佛言：‘世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。’
#sS#Z!FZ^$v5w'Av4~ nGuest
!? Q*w!V L+aGuest
.mN;Q5e3S$p,VGuest 喜悦空间TO1r:Motc:z
尔时，世尊而说偈言：
@/O,{8R^"sR|%EGuest
:n,X(s:w d5X E n_ tGuest
| @;xR4l;aE lxCGuest
7O"O}:M*~+l3EGuest ‘若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来喜悦空间I?5_Ux'Q Ooa
gbF dh!n-uT){Guest
7`mZe3q@Lj"R"dGuest
(o ~.lk!G T6|"o.f7g*SGuest ‘须菩提！汝若作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”须菩提！莫作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
;ws S F5n+rGuest
8{Cv U _/y9c YGuest
$`iZr9r wGuest
Z(@Vt m^ x%~Guest ‘须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提者，于法不说断灭相。喜悦空间3U)c0?.r d
喜悦空间.s Ir8\2b rK^t
喜悦空间,hE+oM:l
f8L&^R3c r F1gGuest ‘须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。’
7z]:H`s$j1ncGuest
WhIZM'RkGuest
AU r }6b I+K k2Y6wGuest 喜悦空间i[`'Q*?']6U FV,G}}
须菩提白佛言：‘世尊！云何菩萨不受福德？’喜悦空间}\1BA `"{;D d p A
喜悦空间u"|b j8[3U-B
G [/N"EG(U'dGuest
to'xP[$E.QGuest ‘须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。
S:P x@5e3a!M'VGuest 喜悦空间| tD2W.wJ;t
喜悦空间l;Q%i/h xy
喜悦空间&{2`;g)J'G
‘须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
0Zgt7qt{Guest
"H q+F r1h/BGuest 喜悦空间+p1U-Y8k U
喜悦空间Sbn8]8G(`N
‘须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？’喜悦空间5H IdX$F$\;}{
喜悦空间R2q[2Z-j j F
tIDBJ9@Z"]5R%gGuest
:\+i H b%~6Jge"U!?Guest ‘甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，则非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：一合相，则非一合相，是名一合相。’喜悦空间#sp!\ rd7[8K&E d
(N0P ^aeY#k aGuest 喜悦空间0?xJy2C x EfG
E)r8A:A8R4BSGuest ‘须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。
n P7[(FhGuest
]#o/^"i4kz(^3t ]Guest 喜悦空间_b^ d,}S5B!H
喜悦空间 u4R7\R/R
‘须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我所说义不？’
9X-`4g K*B&nQGuest 喜悦空间ip3Dxe$Pv r9| _
喜悦空间 r0^7KJv)FE!P
guoPn0N }2ZTP%H%] vGuest ‘世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。’
ut*O!_)? v t6QGuest
6q i1s$];voV5P4^Guest 喜悦空间6t)Q p~R zy
[ JXm mI g.\ tTGuest ‘须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。
S ^4Ge2c4JGuest
txJ.RGV;D$x[Guest 喜悦空间/c\F(V1b8I
S,U/KTaRq0\_v fGuest ‘须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？
%C D2T3d9|Guest
8F0B0}2UjqJ2C)R3v;AGuest 喜悦空间 `k1} Ho-pJ3I
)muB E+c xeaEGuest ‘一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观’喜悦空间 F7vd { Vkl
6Q^;W.k5psGuest
S0q9j-Ki muGuest
Q5phIV U4F?iGuest 佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
$|X ~1fnC'?$NGuest 喜悦空间Y9pr;S(Q%D6j sS9e
喜悦空间r P9k&m(\
喜悦空间&r F O.E7iE-G_ P r a1A\
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？’
Lv]fRGuest 喜悦空间+p `L ZF5j1\
喜悦空间TT ]&s.n mxb%f
o$A^pDGuest 佛言：‘善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。’喜悦空间g7Y4snS_1g
喜悦空间x)d7i P,u Aa
w-L P1B6f Gt&HsGuest 喜悦空间5{O5xP~ G8{}1g
‘唯然。世尊！愿乐欲闻。’喜悦空间 c!M/^,q5_#B)T6gK"fA
喜悦空间t\^XG u8g7{RE;G
喜悦空间9ESp c9o9M
X-`2_3oW V}Guest 佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。喜悦空间%e?S#_ZvF
M[-c4a5Q]y FGuest
i.F P/?2C"L t kGuest
jAoU0?/V3bnGuest ‘复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
!@ T(iIN y:X uGuest 喜悦空间/X;q e K2wV3w
喜悦空间 grxu eA SJR
~"h1T5KfaGuest ‘须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？’喜悦空间{g-ne-p
喜悦空间Jt Y;\ Y`%^B
Kz*~-\9]3cGuest
s(M,m E!uJ:P'V|zGuest ‘不也，世尊！’
8W{&c;CbglGuest 喜悦空间$| y ](B]C8p
喜悦空间H:g!F n)p7~a5q Zt
喜悦空间itXk.F,STJ
‘须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？’
Z$} V7k$fw,H4u kcGuest
,QY D%UWH E3Z+b7G9GGuest
](d#{ IN gEGuest
BK'{4{&Xg YIAPGuest ‘不也，世尊！’
e'o2fc!o }!mGuest 喜悦空间b"N!DuU q
喜悦空间mi A:a n wy z
6mx B1`"VGuest ‘须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。喜悦空间6P1]g/Z$A){bUQV
喜悦空间4fR v"mvi#y
喜悦空间:tC g+Qqw
#Nh%A&k g? pXoA1PGuest ‘须菩提！于意云何？可以身相见如来不？’
6q {$i7o R,t F eGuest
W ^$r[bO1A pIGuest
/D%E(z$`k/oxi:wgGuest
%J%C'| _MV:f$NGuest ‘不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。’喜悦空间5h[ {|?6g
(F\QHVqX9e tGuest
+J$f,q,r KiM,XGuest
]v Y}ac,b FGuest 佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。’
V D7_A| FGuest
2jVn6s B uH \*wGuest
4edK$N(c'pc\[HGuest 喜悦空间 KIO2]3^(Z
须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？’
;Xz1}Ox!lGuest
u+g U:c-sGuest 喜悦空间b~ v{2e4L T w:v
j![+D?8G#bI8O"oGuest 佛告须菩提：‘莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。喜悦空间 u*q)tq(K.p
喜悦空间 tuf,y |C%? H
喜悦空间g/T z.~ U;tC
9t:] a^ i;CvD!eEGuest ‘无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。喜悦空间 w3X s Z*et_
喜悦空间7x!V,TQ0YY.w@/uH
喜悦空间AR V.NH3]a
g(mn tO:O5Gx r @Guest ‘若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
&G(u}U(Iv._+`aGuest
5D@$I}y4g2m%IGuest 喜悦空间jL!Y+i tf/E%s)Y
喜悦空间OLPC-n ae7k F
‘须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？’喜悦空间8nH0MH3o6`:v u f$}
喜悦空间 l1W,mSW)}3`h
喜悦空间"j B1G;PHv
1o3P W[I9L7P'KGuest 须菩提言：‘如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。’
a } yECp7@ E Ng iGuest
l wh1K&GQzGuest 喜悦空间4{n M @"r,nw|+I
8q"x4t,\1^x;q"U.fIGuest ‘须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？’
P3f v7N3i8oGuest
v^wk,q hgGuest 喜悦空间6K4UW4b(_%d _G I
$\ ut+_3G9~ _Guest 须菩提言：‘甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。’喜悦空间t7]&h tV K0f0Q&r\
zL7X2|9IGuest
|9F!ma(mGuest 喜悦空间/G#b$f$H u C z3A6YwM |3c
‘若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、法。喜悦空间+H7g,h$K p{
V?5g$Q xS;Qv#}oGuest
mCMu\v p&vGuest 喜悦空间!i+y0J+|~
‘须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：“我得须陀洹果”不？’喜悦空间,pp_U&Ko's%e(I
%a)l-{-E1GoGuest
/K1|#W kT$i[A9LGuest
2r)N2@Z lGuest 须菩提言：‘不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。’
7~V#V0g1_y6O gGuest
V5Bu(W M3y*fGuest
`h.c ti ou_$a cGuest 喜悦空间nP3C R9U m\
‘须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：“我得斯陀含果”不？’
6U8D;NMc }Guest
o7iLF7Q_Ek2tGuest
f)C3E;g'k I0e L qGuest
+gN^:d6RGuest 须菩提言：‘不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。’
:Fx+u"`q q NGuest 喜悦空间L:S;i V5b+{(Rb
喜悦空间'T"A.MNIk
'z3T*D(Q-f)f5kGuest ‘须菩提！于意云何？阿那含能作是念：“我得阿那含果”不？’
L Iq#Rh&y?!|_jR[/SGuest 喜悦空间+^ O+ydK o
喜悦空间 G2G6I,Y4F Vh&Nn*\
B9kd h&x7KGuest 须菩提言：‘不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。’喜悦空间3j$hyd5A9V d'E;M8H$^ o {
喜悦空间&m5Q'SH4sM A,z
b K{x M$mJGuest 喜悦空间9j rG MY g7O*J ~%D'}
‘须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：“我得阿罗汉道”不？’
)|ho;M"gwMGuest 喜悦空间!?1a2N7a3A`'q&C.^ `;g
H ]xH5S%~Guest
V8NT;w"_ ?Guest 须菩提言：‘不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：“我得阿罗汉道”，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：“我是离欲阿罗汉”。世尊！我若作是念：“我得阿罗汉道”，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。’
Lp Cs:bGuest 喜悦空间1}"HX.aW\ h l
8e$ST P&yGuest 喜悦空间2lyc _*FZ
佛告须菩提：‘于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？’喜悦空间"D@9rX N
*l#ps/Z_.h-BsjGuest 喜悦空间/Sh7V(Ej ]4f i
喜悦空间;oA%d0~ F iA0S
‘世尊！如来在燃灯佛所，于法实无所得。’喜悦空间+s.dP5n/j XE ?
喜悦空间$},EZ/`3w g8jz9{EF!u
O;dV,f _uJEm4}Guest
Q/T U eT/c VGuest ‘须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？’
M3S*N:c pGuest
;P)nd f#AH @Guest 喜悦空间;z'p y%w"c y6R"T*p`9N
喜悦空间 TH ^ aK/Z u4x
‘不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。’喜悦空间&e dd RP T%`J
喜悦空间6[,E-]6H i1G w
喜悦空间-zE&f"r4Jv
喜悦空间}N4c.r j x(P g
‘是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。喜悦空间O"Iz)O!_1}~
喜悦空间)m5Mf3n {Sx%Sw
Q-Ws,e:N.F#vGuest 喜悦空间r@BY6c8`3\!RYk R
‘须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？’喜悦空间 ?1?4nf3A4e I
9r1r`n7VGuest
vs[)H:sSGuest
/x xYJIQ*pIhGuest 须菩提言：‘甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。’喜悦空间;~E'tE#`s z
'z C3s5vK]$WGuest
_VWn3fg A eGuest
Z"r7R'O&UXGuest ‘须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？’喜悦空间9g#wA7p)FI9V9iug
e%l^5U3m0v*LuGuest 喜悦空间Rr3Qa&yj*{ iN
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须菩提言：‘甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙！’喜悦空间4Z"K M+O"G"^'?0_;}
$V)x!@ cu0x#r uGuest
;q0R z5aMZu6r%f(^Guest 喜悦空间r^H`x,D.i9JQ
‘须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？’
$\^,gs L(w,`-|^Guest 喜悦空间 r5_(Z8aN8{5b5p ]%Y6P
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须菩提言：‘甚多，世尊！’
1_ \ f].P8KGuest 喜悦空间lw8^ {5].t{_Z
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喜悦空间!Gb-hV.k j6w
佛告须菩提：‘若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。’喜悦空间K5X-QW Ums)E$Sb
喜悦空间M/qdXv"c ~
喜悦空间m)D"[k R9n j
C8sW3`XUGuest 尔时，须菩提白佛言：‘世尊！当何名此经？我等云何奉持？’
xI7X/\*k9YGuest
G^ kDAGuest
!m%nl c4_m"eGuest
"q*z'M$KvCGuest 佛告须菩提：‘是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？’喜悦空间]qKl K-PZ4{+_b
NS` dQ6u ^p W)~Guest 喜悦空间r2AfI6j [%G P+\ Z$h T }
喜悦空间7VN}`0R6L/t |
须菩提白佛言：‘世尊！如来无所说。’喜悦空间7Z1P m6WU`
~7Q!o2t'T2L'oLB{ ~Guest
,~ID8x @$FY.o%zZGuest
)G$rg'D#v-dd^Guest ‘须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？’喜悦空间h Q h8Y%| D'r3z
*R(`R*Z zO pDLGuest 喜悦空间+ADx |0|c
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须菩提言：‘甚多，世尊！’
,W c8PU%unGuest
"c+Rw2gZ T(Cn?$[ yGuest
W\0n!O r jGuest
*X f*hR2w.D v+JvGuest ‘须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。喜悦空间O E!oK#pZ t ?
喜悦空间@%e+c"l-eq
+RI/AA*W'\5TfGuest
)hobM Q/ZOGuest ‘须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？’
C8TaZ0\Q,NU:FGuest
I nJ'd F3R#kGuest
4D%PLt t%l)M1SC FGuest 喜悦空间 mm'Nf!PB k
‘不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。’喜悦空间 nt6ku4z |:Ht"wJ
YW'Z2k{ri)LGuest 喜悦空间/v+I6Z4L T+t\
喜悦空间R2y+dz F/n2?U
‘须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！’
'Gm5Q} |7Mw&KBGuest
Uv8F0b;V8S xGuest 喜悦空间iW_*x3s
@%d0o/s?mV3gO*wGuest 尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：‘希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。’
qw Wb.WGuest
G.v6J:x]8LGuest
5`1]L&}:Z m C3O ] SlGuest 喜悦空间B*K uIf qEU
佛告须菩提：‘如是！如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说：第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。
S1x])|R4e/sGuest 喜悦空间OhJx | X
`?7d a&L iaKGuest 喜悦空间O%z I a;S1r2t Q I
‘是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，则非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
;Uf+l.V1f!L)d S!H#qXf"OGuest
+sfH0t bT*NGuest
!jG&r,|v"Z `K/A5~Guest 喜悦空间n/`+yABN t
‘须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
M#Xn x+x E8T g5QGuest 喜悦空间"]pW/xCI.O
A O"P!Do H ]0fGuest
v sZ RF"?!l A-N)pGuest ‘须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
;m%j O1nB9l Gt ?Guest
9m8cg tL7xGuest 喜悦空间9R5B5l-ZyVR T Z M)V
喜悦空间-O~$ffR$? G
‘须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。
-EF MR p1[0kGuest 喜悦空间+m4z'O;{E
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‘须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。喜悦空间)yA4V P$s
XX d5} vKb [ v2C/t8~Guest 喜悦空间Q:qV1S(s)v1Pm*[
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‘须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。喜悦空间G;nL%_ c$}
喜悦空间 d,` D2v Z
喜悦空间P [QIJ u4D Z
6Y-o&X)D;vv LGuest ‘复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
eL%p LJfp(eGuest
V$p;fqCUXA,DGuest
`6G mq&MHbMGuest
%E| H'^k e I/r#WGuest ‘须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者；若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
L["x ~2H A HQ PGuest 喜悦空间&Ly.^ c yt G D
(J&x i8U r {AGuest 喜悦空间*noM,_'n I
‘须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。’
uv,lz;X2J kGuest 喜悦空间y?s9i P mH
*N)f:wOi N I1JGuest 喜悦空间.A'r-A]g&NE
尔时，须菩提白佛言：‘世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？’
i x$[(Y QlGuest 喜悦空间5okP%\J d3Z k(qi
f.?'`-w0p-N^Guest
P$mHZ+pK OGuest 佛告须菩提：‘善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。
{2w!O B x'E+qA2U:oGuest
:b4o"C O@_GGuest 喜悦空间h9b4m;uh6N
v-sG0HF T ~ L.NGuest ‘须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？’
ce1PTd7o G_Guest 喜悦空间(g-|8zYA%A
喜悦空间$`3eDA(m3y `
_ ^ B*F Ax \;G Y EGuest ‘不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。’喜悦空间 Qrd G:H A5_
;Z@V8B.kTZLGuest
MU`!] mMjGuest
7^'}s+\L|F Vc miGuest 佛言：‘如是，如是。须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提，燃灯佛则不与我授记：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”何以故？如来者，即诸法如义。喜悦空间1c2?G h g:c L
喜悦空间2b `&[%g9n.xu"A
3`L"o0E%_(?,nGuest 喜悦空间}U` g/N
‘若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。喜悦空间!_+Q k U(j:kE r
喜悦空间q$x#WdUg
喜悦空间,AC0\S5n
喜悦空间| W9C&v:F t
‘须菩提！譬如人身长大。’喜悦空间:jr,Anh
喜悦空间*a_6g;{,y D| q)x
6o!k7WI0],WGuest
'}m/qZ!QY Y-I#P X,^Guest 须菩提言：‘世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。’
4w:jt8Y W%q3H.C dGuest 喜悦空间H/i$Th?&^&M1w5k.{
` Zf{/{!P!bGuest
$WI l7?S5rv3BGuest ‘须菩提！菩萨亦如是。若作是言：“我当灭度无量众生”，则不名菩萨。何以故？须菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨作是言：“我当庄严佛土”，是不名菩萨。何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我、法者，如来说名真是菩萨。
&a,yt,p4v }Guest
H3~yD8ND%]7\Guest 喜悦空间nh-y$gD
喜悦空间#y)R2~ @@P A
‘须菩提！于意云何？如来有肉眼不？’喜悦空间 JT:s2E f3^)g
喜悦空间 H C{ Ts#~#C
喜悦空间:P}7c6S&P6F ~
喜悦空间'p%f {#W?+t
‘如是，世尊！如来有肉眼。’喜悦空间"\E C3t)~%v xd4kEr I
喜悦空间M_(RQ6Q*E^
'v_],xk sAGuest 喜悦空间,c;S"i#RX3?
‘须菩提！于意云何？如来有天眼不？’
S'`8\.s4W B)P%K [4MbGuest 喜悦空间egU*as
喜悦空间 R/~{ G\'h b
2| Y8] EK o6AmGuest ‘如是，世尊！如来有天眼。’
.aH wR FXGuest
:aT IP'Fm3X|fGuest
z T/ebZ \Guest 喜悦空间 n@@9ZA{$C{ r
‘须菩提！于意云何？如来有慧眼不？’喜悦空间Qzd Hp
nA1OZ| H%V.PGuest
Z fe y C8X[$tCrGuest
/i C*\+NkGuest ‘如是，世尊！如来有慧眼。’
P Q.D FK5?;oGuest
%Q"P h2\6s6of UGuest 喜悦空间6e)EI kZ5K1y3D7}Y-M
FSg&Wl Z0LGuest ‘须菩提！于意云何？如来有法眼不？’
gxv0ES8?.aGuest 喜悦空间+|,Z Z w3Pz b
Y;IJ$D ]DGuest 喜悦空间? a O j ]:g&v/ly
‘如是，世尊！如来有法眼。’
h%n.[g:{[Ek1s)OGuest 喜悦空间8SJS9g'r _
喜悦空间5TIg$c-w8E9l
喜悦空间 N:_,w$R6qw1_H.Xi
‘须菩提！于意云何？如来有佛眼不？’
d cV3`.n.B de+uGuest 喜悦空间/~SmFYl.Il
$JL p o7X~ Jer"Fn)bGuest
$H`$r:P@U6JGuest ‘如是，世尊！如来有佛眼。’喜悦空间 y3Mm @9dI
B#ZY}F7R7FGuest 喜悦空间8m*tdd"X.XW3m1d
[)P kM mU fGuest ‘须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？’
:A p+\A[U1]Guest
5w Q"L}&Rt7g v?Guest
mL6D7__ab)G3VGuest
_B7\0Pk!h.{C;[5\Guest ‘如是，世尊！如来说是沙。’喜悦空间/d elU V(f#A
喜悦空间3Y'KV5s+Oj
喜悦空间5]8q$n _1h'C;f c
Pj%Wz kz w O fGuest ‘须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？’喜悦空间j:`2J7R9\l ]7N9Q{
喜悦空间`"b2V;}wY:u5E
喜悦空间U p4C;?}
喜悦空间(]L:LR)D!} S
‘甚多，世尊！’喜悦空间o2{*@ K#S+A } R
o-CY k|GGuest 喜悦空间/i#b0]7c ^^ ~
喜悦空间8_Hr:B#{ | FE'bm
佛告须菩提：‘尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。喜悦空间NV$d%w I)^
喜悦空间U6Q4Y yh p!b%w F7\
喜悦空间 K L?$Iy6` i{i
U:U'_SP snGuest ‘须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？’喜悦空间&R)oPU"A['Zz
:a rM,l f6G3^:gF oGuest
4a H~5p(P&L-h|Guest
r sI,m m q6LGuest ‘如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。’
7_-D ed(k}|Guest 喜悦空间 ZG1` Eu7`.e@,qf:v
G a%P^*A+I&aGuest 喜悦空间z"n7X"rC.ap m
‘须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。
)W7?t:k^IkHGuest
+d4`#X3M"D1{ [-u {"[Guest 喜悦空间 E"X.p Z0}1lD$S
喜悦空间W;TT5dQ*E
‘须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？’
1nB@ NYC'lGuest 喜悦空间0nt\ ] j!F&W1U!y T!@9]
o-lt"`\ ^:TGuest 喜悦空间 c%o&uB V*v+S$j
‘不也，世尊！如来不应以色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。’喜悦空间GZ,O}%Tb._+P6G
喜悦空间|)a8v7{.iW
喜悦空间M3vk'n ~T/G
%U7R6}VLGuest ‘须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？’
%wM w!PP^Guest
i ~Y2D7Ym$t)mGuest 喜悦空间6d,G~X!UX,c2z.M
0|,F/@ {0K/vdoGuest ‘不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。’
2h'q W_d YJ2} M NGuest 喜悦空间0CO5]!|m |"rj6O f c
喜悦空间4D'D*D,K ['ln
D ?:Q gV:`GGuest ‘须菩提！汝勿谓如来作是念：“我当有所说法。”莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。’喜悦空间 x7Q-e M ~(X"_ \
喜悦空间q4Dkf ] ^Y-d
喜悦空间0zS!kh d2mit
喜悦空间*f4gQCg
尔时，慧命须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？’喜悦空间 l7u z jx'k I w
7B.Q Ta0`^Guest 喜悦空间 @*X.\G t1~
?;_:e(^ mGuest 佛言：‘须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。’
sY%Bqad-Vx,oGuest
x P]l8^ g*XUGuest
c1myf~?4eGuest
vF khY%LsGuest 须菩提白佛言：‘世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？’喜悦空间1^:s B,gA"_tY
喜悦空间 z |LlF
!X_#za udI#AGuest 喜悦空间(p,n4x;X {'w$K
‘如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。喜悦空间/f&n7|8p | N#u'J&i
喜悦空间4q"UF"^'IU+nf \
喜悦空间[QvGI.B;E~u
zW.b j `"q!b(WWGuest ‘复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说非善法，是名善法。喜悦空间q&d D7y&K v ?0h
DT r K%g5xGuest 喜悦空间qA|'Rb*JC iq
+rf` `h? c$RGuest ‘须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
an*?*Om3E ^Guest 喜悦空间3@ B'wQi.}7Z,gg
喜悦空间:NF8m8Y s,\
喜悦空间a8b*m u TA6I0r ^
‘须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。须菩提！如来说：“有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。”须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。喜悦空间 ]9L-PT/a$n
喜悦空间:c%S8B\-uh(zC n
喜悦空间9R)R/E/h5ar,S:Sf
喜悦空间 @ J g N D%H$k?
‘须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？’
9o9W F v`&o7}IGuest
.g2b5T Q g(rBv0OGuest
1Ls/a:Yf*B(sGuest 喜悦空间1n)K&QlI.k C s t
须菩提言：‘如是！如是！以三十二相观如来。’
"w N Ru4Q(WX.WGuest
m z&B/O4H3OGuest 喜悦空间L1w)dQ u;[1_
喜悦空间U A Cd/Cr2_-W
佛言：‘须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。’
4B:_c:w Y-] lx,\Guest
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V2A4o1T-?4}] L&FGuest
s!?n/t~2~M$o LGuest 须菩提白佛言：‘世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。’
#sS#Z!FZ^$v5w'Av4~ nGuest
!? Q*w!V L+aGuest
.mN;Q5e3S$p,VGuest 喜悦空间TO1r:Motc:z
尔时，世尊而说偈言：
@/O,{8R^"sR|%EGuest
:n,X(s:w d5X E n_ tGuest
| @;xR4l;aE lxCGuest
7O"O}:M*~+l3EGuest ‘若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来喜悦空间I?5_Ux'Q Ooa
gbF dh!n-uT){Guest
7`mZe3q@Lj"R"dGuest
(o ~.lk!G T6|"o.f7g*SGuest ‘须菩提！汝若作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”须菩提！莫作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
;ws S F5n+rGuest
8{Cv U _/y9c YGuest
$`iZr9r wGuest
Z(@Vt m^ x%~Guest ‘须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提者，于法不说断灭相。喜悦空间3U)c0?.r d
喜悦空间.s Ir8\2b rK^t
喜悦空间,hE+oM:l
f8L&^R3c r F1gGuest ‘须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。’
7z]:H`s$j1ncGuest
WhIZM'RkGuest
AU r }6b I+K k2Y6wGuest 喜悦空间i[`'Q*?']6U FV,G}}
须菩提白佛言：‘世尊！云何菩萨不受福德？’喜悦空间}\1BA `"{;D d p A
喜悦空间u"|b j8[3U-B
G [/N"EG(U'dGuest
to'xP[$E.QGuest ‘须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。
S:P x@5e3a!M'VGuest 喜悦空间| tD2W.wJ;t
喜悦空间l;Q%i/h xy
喜悦空间&{2`;g)J'G
‘须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
0Zgt7qt{Guest
"H q+F r1h/BGuest 喜悦空间+p1U-Y8k U
喜悦空间Sbn8]8G(`N
‘须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？’喜悦空间5H IdX$F$\;}{
喜悦空间R2q[2Z-j j F
tIDBJ9@Z"]5R%gGuest
:\+i H b%~6Jge"U!?Guest ‘甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，则非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：一合相，则非一合相，是名一合相。’喜悦空间#sp!\ rd7[8K&E d
(N0P ^aeY#k aGuest 喜悦空间0?xJy2C x EfG
E)r8A:A8R4BSGuest ‘须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。
n P7[(FhGuest
]#o/^"i4kz(^3t ]Guest 喜悦空间_b^ d,}S5B!H
喜悦空间 u4R7\R/R
‘须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我所说义不？’
9X-`4g K*B&nQGuest 喜悦空间ip3Dxe$Pv r9| _
喜悦空间 r0^7KJv)FE!P
guoPn0N }2ZTP%H%] vGuest ‘世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。’
ut*O!_)? v t6QGuest
6q i1s$];voV5P4^Guest 喜悦空间6t)Q p~R zy
[ JXm mI g.\ tTGuest ‘须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。
S ^4Ge2c4JGuest
txJ.RGV;D$x[Guest 喜悦空间/c\F(V1b8I
S,U/KTaRq0\_v fGuest ‘须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施，若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？
%C D2T3d9|Guest
8F0B0}2UjqJ2C)R3v;AGuest 喜悦空间 `k1} Ho-pJ3I
)muB E+c xeaEGuest ‘一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观’喜悦空间 F7vd { Vkl
6Q^;W.k5psGuest
S0q9j-Ki muGuest
Q5phIV U4F?iGuest 佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
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- youngerpeo 发表于 2006-11-26 14:13:32
-
什么意思~~~ www.phpx.com.cn.xy`(v!|jGq
L5x `&K!R @t4~
W
@_@
- hivon 发表于 2006-11-26 15:37:58
- 看8懂~~~~
- namelessxp 发表于 2006-11-26 20:03:01
-
https://www.phpx.com/thread-125345-1-1.htmlwww.phpx.com.cn8uxH"ya2eomZ
`-m
这里还有一篇
- dxf218 发表于 2006-11-26 22:49:29
- o密陀夫 ,My god~
- cator 发表于 2006-11-26 23:29:54
- 太长了。。。
- buzzard 发表于 2006-11-27 17:37:37
- 我一直很崇敬NP，看了这个帖子后，我才知道我崇拜的是神仙
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- 更新时间:2008-07-07