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人间四月芳非尽,山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处,不知转入此山来~!

天气: 心情:

如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
$|X~1fnC'?$NGuest 喜悦空间Y9pr;S(Q%D6jsS9e
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喜悦空间&r F O.E7iE-G_ P r a1A\
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:‘希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?’
Lv]fRGuest 喜悦空间+p`L ZF5j1\
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o$A^pDGuest 佛言:‘善哉,善哉。须菩提!如汝所说:如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨,汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。’喜悦空间g7Y4snS_1g
喜悦空间x)d7i P,uAa

w-L P1B6f Gt&HsGuest 喜悦空间5{O5xP~ G8{}1g
‘唯然。世尊!愿乐欲闻。’喜悦空间c!M/^,q5_#B)T6gK"fA
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X-`2_3oWV}Guest 佛告须菩提:‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。喜悦空间%e?S#_ZvF

M[-c4a5Q]y FGuest
i.F P/?2C"Lt kGuest
jAoU0?/V3bnGuest ‘复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
!@ T(iIN y:X uGuest 喜悦空间/X;qe K2wV3w
喜悦空间 grxueASJR

~"h1T5KfaGuest ‘须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?’喜悦空间{g-ne-p
喜悦空间JtY;\Y`%^B

Kz*~-\9]3cGuest
s(M,mE!uJ:P'V|zGuest ‘不也,世尊!’
8W{&c;CbglGuest 喜悦空间$| y ](B]C8p
喜悦空间H:g!F n)p7~a5qZt
喜悦空间itXk.F,STJ
‘须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?’
Z$}V7k$fw,H4u kcGuest
,QYD%UWHE3Z+b7G9GGuest
](d#{ INgEGuest
BK'{4{&XgYIAPGuest ‘不也,世尊!’
e'o2fc!o}!mGuest 喜悦空间b"N!DuU q
喜悦空间mi A:an wy z

6mxB1`"VGuest ‘须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。喜悦空间6P1]g/Z$A){bUQV
喜悦空间4fRv"mvi#y
喜悦空间:tCg+Qqw

#Nh%A&kg? pXoA1PGuest ‘须菩提!于意云何?可以身相见如来不?’
6q{$i7oR,tFeGuest
W^$r[bO1ApIGuest
/D%E(z$`k/oxi:wgGuest
%J%C'| _MV:f$NGuest ‘不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。’喜悦空间5h[{|?6g

(F\QHVqX9etGuest
+J$f,q,r KiM,XGuest
]v Y}ac,b FGuest 佛告须菩提:‘凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。’
V D7_A| FGuest
2jVn6s B uH\*wGuest
4edK$N(c'pc\[HGuest 喜悦空间 KIO2]3^(Z
须菩提白佛言:‘世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?’
;Xz1}Ox!lGuest
u+gU:c-sGuest 喜悦空间b~v{2e4LT w:v

j![+D?8G#bI8O"oGuest 佛告须菩提:‘莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。喜悦空间u*q)tq(K.p
喜悦空间tuf,y |C%?H
喜悦空间g/T z.~ U;tC

9t:]a^ i;CvD!eEGuest ‘无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。喜悦空间 w3Xs Z*et_
喜悦空间7x!V,TQ0YY.w@/uH
喜悦空间ARV.NH3]a

g(mntO:O5Gx r @Guest ‘若取法相,即著我人众生寿者。何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。
&G(u}U(Iv._+`aGuest
5D@$I}y4g2m%IGuest 喜悦空间jL!Y+itf/E%s)Y
喜悦空间OLPC-nae7k F
‘须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?’喜悦空间8nH0MH3o6`:v uf$}
喜悦空间 l1W,mSW)}3`h
喜悦空间"j B1G;PHv

1o3P W[I9L7P'KGuest 须菩提言:‘如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。’
a }yECp7@ENgiGuest
l wh1K&GQzGuest 喜悦空间4{n M @"r,nw|+I

8q"x4t,\1^x;q"U.fIGuest ‘须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?’
P3fv7N3i8oGuest
v^wk,qhgGuest 喜悦空间6K4UW4b(_%d_G I

$\ ut+_3G9~ _Guest 须菩提言:‘甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。’喜悦空间t7]&h tV K0f0Q&r\

zL7X2|9IGuest
|9F!ma(mGuest 喜悦空间/G#b$f$H uC z3A6YwM |3c
‘若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛、法者,即非佛、法。喜悦空间+H7g,h$Kp{

V?5g$QxS;Qv#}oGuest
mCMu\v p&vGuest 喜悦空间!i+y0J+|~
‘须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:“我得须陀洹果”不?’喜悦空间,pp_U&Ko's%e(I

%a)l-{-E1GoGuest
/K1|#WkT$i[A9LGuest
2r)N2@ZlGuest 须菩提言:‘不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。’
7~V#V0g1_y6O gGuest
V5Bu(W M3y*fGuest
`h.c ti ou_$a cGuest 喜悦空间nP3C R9U m\
‘须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:“我得斯陀含果”不?’
6U8D;NMc}Guest
o7iLF7Q_Ek2tGuest
f)C3E;g'kI0eL qGuest
+gN^:d6RGuest 须菩提言:‘不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。’
:Fx+u"`q q NGuest 喜悦空间L:S;i V5b+{(Rb
喜悦空间'T"A.MNIk

'z3T*D(Q-f)f5kGuest ‘须菩提!于意云何?阿那含能作是念:“我得阿那含果”不?’
LIq#Rh&y?!|_jR[/SGuest 喜悦空间+^O+ydK o
喜悦空间G2G6I,Y4FVh&Nn*\

B9kdh&x7KGuest 须菩提言:‘不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。’喜悦空间3j$hyd5A9V d'E;M8H$^ o {
喜悦空间&m5Q'SH4sM A,z

b K{x M$mJGuest 喜悦空间9j rG MYg7O*J~%D'}
‘须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念:“我得阿罗汉道”不?’
)|ho;M"gwMGuest 喜悦空间!?1a2N7a3A`'q&C.^ `;g

H]xH5S%~Guest
V8NT;w"_?Guest 须菩提言:‘不也,世尊!何以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:“我得阿罗汉道”,即为著我人众生寿者。世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。我不作是念:“我是离欲阿罗汉”。世尊!我若作是念:“我得阿罗汉道”,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。’
LpCs:bGuest 喜悦空间1}"HX.aW\hl

8e$ST P&yGuest 喜悦空间2lyc_*FZ
佛告须菩提:‘于意云何?如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?’喜悦空间"D@9rXN

*l#ps/Z_.h-BsjGuest 喜悦空间/Sh7V(Ej]4f i
喜悦空间;oA%d0~F iA0S
‘世尊!如来在燃灯佛所,于法实无所得。’喜悦空间+s.dP5n/j XE ?
喜悦空间$},EZ/`3wg8jz9{EF!u

O;dV,f_uJEm4}Guest
Q/T U eT/c VGuest ‘须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?’
M3S*N:c pGuest
;P)nd f#AH@Guest 喜悦空间;z'p y%w"cy6R"T*p`9N
喜悦空间TH ^aK/Z u4x
‘不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严。’喜悦空间&e dd RP T%`J
喜悦空间6[,E-]6H i1G w
喜悦空间-zE&f"r4Jv
喜悦空间}N4c.rj x(P g
‘是故须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。喜悦空间O"Iz)O!_1}~
喜悦空间)m5Mf3n {Sx%Sw

Q-Ws,e:N.F#vGuest 喜悦空间r@BY6c8`3\!RYkR
‘须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?’喜悦空间?1?4nf3A4eI

9r1r`n7VGuest
vs[)H:sSGuest
/x xYJIQ*pIhGuest 须菩提言:‘甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。’喜悦空间;~E'tE#`sz

'zC3s5vK]$WGuest
_VWn3fg AeGuest
Z"r7R'O&UXGuest ‘须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁为多不?’喜悦空间9g#wA7p)FI9V9iug

e%l^5U3m0v*LuGuest 喜悦空间Rr3Qa&yj*{ iN
喜悦空间r``;i4bhfyp
须菩提言:‘甚多,世尊!但诸恒河尚多无数,何况其沙!’喜悦空间4Z"KM+O"G"^'?0_;}

$V)x!@ cu0x#r uGuest
;q0Rz5aMZu6r%f(^Guest 喜悦空间r^H`x,D.i9JQ
‘须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?’
$\^,gsL(w,`-|^Guest 喜悦空间r5_(Z8aN8{5b5p ]%Y6P
喜悦空间3_L-Ye'Ecv?
喜悦空间HO&r%}%y
须菩提言:‘甚多,世尊!’
1_ \f].P8KGuest 喜悦空间lw8^ {5].t{_Z
喜悦空间3po3YAJ'm+m
喜悦空间!Gb-hV.kj6w
佛告须菩提:‘若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。复次,须菩提!随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间、天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵。须菩提!当知是人成就最上第一希有之法,若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。’喜悦空间K5X-QWUms)E$Sb
喜悦空间M/qdXv"c ~
喜悦空间m)D"[k R9nj

C8sW3`XUGuest 尔时,须菩提白佛言:‘世尊!当何名此经?我等云何奉持?’
xI7X/\*k9YGuest
G^ kDAGuest
!m%nl c4_m"eGuest
"q*z'M$KvCGuest 佛告须菩提:‘是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。须菩提!于意云何?如来有所说法不?’喜悦空间]qKl K-PZ4{+_b

NS` dQ6u^pW)~Guest 喜悦空间r2AfI6j[%GP+\ Z$hT }
喜悦空间7VN}`0R6L/t|
须菩提白佛言:‘世尊!如来无所说。’喜悦空间7Z1Pm6WU`

~7Q!o2t'T2L'oLB{ ~Guest
,~ID8x @$FY.o%zZGuest
)G$rg'D#v-dd^Guest ‘须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘是为多不?’喜悦空间hQh8Y%| D'r3z

*R(`R*ZzO pDLGuest 喜悦空间+ADx|0|c
喜悦空间h.S0a$t;z'@X
须菩提言:‘甚多,世尊!’
,Wc8PU%unGuest
"c+Rw2gZ T(Cn?$[ yGuest
W\0n!O rjGuest
*X f*hR2w.D v+JvGuest ‘须菩提!诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说:世界,非世界,是名世界。喜悦空间O E!oK#pZ t ?
喜悦空间@%e+c"l-eq

+RI/AA*W'\5TfGuest
)hobM Q/ZOGuest ‘须菩提!于意云何?可以三十二相见如来不?’
C8TaZ0\Q,NU:FGuest
InJ'dF3R#kGuest
4D%PLt t%l)M1SCFGuest 喜悦空间 mm'Nf!PB k
‘不也,世尊!何以故?如来说:三十二相,即是非相,是名三十二相。’喜悦空间nt6ku4z |:Ht"wJ

YW'Z2k{ri)LGuest 喜悦空间/v+I6Z4L T+t\
喜悦空间R2y+dzF/n2?U
‘须菩提!若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施;若复有人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多!’
'Gm5Q} |7Mw&KBGuest
Uv8F0b;V8SxGuest 喜悦空间iW_*x3s

@%d0o/s?mV3gO*wGuest 尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:‘希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。世尊!是实相者,则是非相,是故如来说名实相。世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。何以故?此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。’
qwWb.WGuest
G.v6J:x]8LGuest
5`1]L&}:Z m C3O ]SlGuest 喜悦空间B*K uIfqEU
佛告须菩提:‘如是!如是!若复有人,得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。何以故?须菩提!如来说:第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。须菩提!忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜。何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提!又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,则为非住。
S1x])|R4e/sGuest 喜悦空间OhJx |X

`?7d a&LiaKGuest 喜悦空间O%zIa;S1r2tQI
‘是故佛说:菩萨心不应住色布施。须菩提!菩萨为利益一切众生,应如是布施。如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,则非众生。须菩提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
;Uf+l.V1f!L)d S!H#qXf"OGuest
+sfH0tbT*NGuest
!jG&r,|v"Z`K/A5~Guest 喜悦空间n/`+yABN t
‘须菩提!如来所得法,此法无实无虚。须菩提!若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见;若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。
M#Xnx+x E8Tg5QGuest 喜悦空间"]pW/xCI.O

A O"P!DoH ]0fGuest
v sZRF"?!lA-N)pGuest ‘须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。
;m%j O1nB9lGt ?Guest
9m8cgtL7xGuest 喜悦空间9R5B5l-ZyVR TZ M)V
喜悦空间-O~$ffR$? G
‘须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。
-EFMR p1[0kGuest 喜悦空间+m4z'O;{E
喜悦空间Un3w x|T
喜悦空间:M)\x@|2g4IG
‘须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德,如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故?须菩提!若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经,不能听受读诵、为人解说。喜悦空间)yA4VP$s

XXd5}vKb [v2C/t8~Guest 喜悦空间Q:qV1S(s)v1Pm*[
喜悦空间/ef,@'Q6n[+o
‘须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处,则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。喜悦空间G;nL%_ c$}
喜悦空间 d,` D2vZ
喜悦空间P[QIJu4D Z

6Y-o&X)D;vvLGuest ‘复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。
eL%p LJfp(eGuest
V$p;fqCUXA,DGuest
`6G mq&MHbMGuest
%E| H'^ke I/r#WGuest ‘须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者;若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
L["x ~2HA HQPGuest 喜悦空间&Ly.^cytG D

(J&x i8U r {AGuest 喜悦空间*noM,_'n I
‘须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。’
uv,lz;X2J kGuest 喜悦空间y?s9iPmH

*N)f:wOi N I1JGuest 喜悦空间.A'r-A]g&NE
尔时,须菩提白佛言:‘世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?’
ix$[(YQlGuest 喜悦空间5okP%\J d3Zk(qi

f.?'`-w0p-N^Guest
P$mHZ+pKOGuest 佛告须菩提:‘善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。何以故?若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。所以者何?须菩提!实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。
{2w!OB x'E+qA2U:oGuest
:b4o"C O@_GGuest 喜悦空间h9b4m;uh6N

v-sG0HFT ~ L.NGuest ‘须菩提!于意云何?如来于燃灯佛所,有法得阿耨多罗三藐三菩提不?’
ce1PTd7oG_Guest 喜悦空间(g-|8zYA%A
喜悦空间$`3eDA(m3y`

_ ^ B*F Ax\;G Y EGuest ‘不也,世尊!如我解佛所说义,佛于燃灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。’喜悦空间 Qrd G:H A5_

;Z@V8B.kTZLGuest
MU`!] mMjGuest
7^'}s+\L|F Vc miGuest 佛言:‘如是,如是。须菩提!实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提,燃灯佛则不与我授记:“汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故燃灯佛与我授记,作是言:“汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”何以故?如来者,即诸法如义。喜悦空间1c2?G h g:cL
喜悦空间2b `&[%g9n.xu"A

3`L"o0E%_(?,nGuest 喜悦空间}U` g/N
‘若有人言:如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚。是故如来说:一切法皆是佛法。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。喜悦空间!_+QkU(j:kEr
喜悦空间q$x#WdUg
喜悦空间,AC0\S5n
喜悦空间|W9C&v:Ft
‘须菩提!譬如人身长大。’喜悦空间:jr,Anh
喜悦空间*a_6g;{,y D| q)x

6o!k7WI0],WGuest
'}m/qZ!QYY-I#P X,^Guest 须菩提言:‘世尊!如来说:人身长大,则为非大身,是名大身。’
4w:jt8Y W%q3H.C dGuest 喜悦空间H/i$Th?&^&M1w5k.{

`Zf{/{!P!bGuest
$WIl7?S5rv3BGuest ‘须菩提!菩萨亦如是。若作是言:“我当灭度无量众生”,则不名菩萨。何以故?须菩提!无有法名为菩萨。是故佛说:一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提!若菩萨作是言:“我当庄严佛土”,是不名菩萨。何以故?如来说:庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。须菩提!若菩萨通达无我、法者,如来说名真是菩萨。
&a,yt,p4v }Guest
H3~yD8ND%]7\Guest 喜悦空间nh-y$gD
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‘须菩提!于意云何?如来有肉眼不?’喜悦空间 JT:s2E f3^)g
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‘如是,世尊!如来有肉眼。’喜悦空间"\E C3t)~%vxd4kErI
喜悦空间M_(RQ6Q*E^

'v_],xk sAGuest 喜悦空间,c;S"i#RX3?
‘须菩提!于意云何?如来有天眼不?’
S'`8\.s4W B)P%K [4MbGuest 喜悦空间egU*as
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2| Y8] EKo6AmGuest ‘如是,世尊!如来有天眼。’
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z T/ebZ\Guest 喜悦空间 n@@9ZA{$C{ r
‘须菩提!于意云何?如来有慧眼不?’喜悦空间QzdHp

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Z fe y C8X[$tCrGuest
/i C*\+NkGuest ‘如是,世尊!如来有慧眼。’
PQ.D FK5?;oGuest
%Q"P h2\6s6of UGuest 喜悦空间6e)EI kZ5K1y3D7}Y-M

FSg&Wl Z0LGuest ‘须菩提!于意云何?如来有法眼不?’
gxv0ES8?.aGuest 喜悦空间+|,ZZ w3Pzb

Y;IJ$D ]DGuest 喜悦空间? aO j ]:g&v/ly
‘如是,世尊!如来有法眼。’
h%n.[g:{[Ek1s)OGuest 喜悦空间8SJS9g'r _
喜悦空间5TIg$c-w8E9l
喜悦空间 N:_,w$R6qw1_H.Xi
‘须菩提!于意云何?如来有佛眼不?’
d cV3`.n.Bde+uGuest 喜悦空间/~SmFYl.Il

$JL po7X~ Jer"Fn)bGuest
$H`$r:P@U6JGuest ‘如是,世尊!如来有佛眼。’喜悦空间 y3Mm@9dI

B#ZY}F7R7FGuest 喜悦空间8m*tdd"X.XW3m1d

[)PkM mUfGuest ‘须菩提!于意云何?恒河中所有沙,佛说是沙不?’
:A p+\A[U1]Guest
5w Q"L}&Rt7g v?Guest
mL6D7__ab)G3VGuest
_B7\0Pk!h.{C;[5\Guest ‘如是,世尊!如来说是沙。’喜悦空间/delU V(f#A
喜悦空间3Y'KV5s+Oj
喜悦空间5]8q$n_1h'C;f c

Pj%Wz kzw O fGuest ‘须菩提!于意云何?如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?’喜悦空间j:`2J7R9\l]7N9Q{
喜悦空间`"b2V;}wY:u5E
喜悦空间Up4C;?}
喜悦空间(]L:LR)D!} S
‘甚多,世尊!’喜悦空间o2{*@K#S+A } R

o-CY k|GGuest 喜悦空间/i#b0]7c ^^~
喜悦空间8_Hr:B#{|FE'bm
佛告须菩提:‘尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知。何以故?如来说:诸心皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。喜悦空间NV$d%w I)^
喜悦空间U6Q4Yyh p!b%wF7\
喜悦空间 KL?$Iy6` i{i

U:U'_SPsnGuest ‘须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘,得福多不?’喜悦空间&R)oPU"A['Zz

:a rM,l f6G3^:gFoGuest
4a H~5p(P&L-h|Guest
rsI,m mq6LGuest ‘如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。’
7_-D ed(k}|Guest 喜悦空间 ZG1`Eu7`.e@,qf:v

Ga%P^*A+I&aGuest 喜悦空间z"n7X"rC.ap m
‘须菩提!若福德有实,如来不说得福德多;以福德无故,如来说得福德多。
)W7?t:k^IkHGuest
+d4`#X3M"D1{[-u{"[Guest 喜悦空间E"X.pZ0}1lD$S
喜悦空间W;TT5dQ*E
‘须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?’
1nB@ NYC'lGuest 喜悦空间0nt\]j!F&W1U!y T!@9]

o-lt"`\^:TGuest 喜悦空间 c%o&uB V*v+S$j
‘不也,世尊!如来不应以色身见。何以故?如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足色身。’喜悦空间GZ,O}%Tb._+P6G
喜悦空间|)a8v7{.iW
喜悦空间M3vk'n ~T/G

%U7R6}VLGuest ‘须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?’
%wMw!PP^Guest
i ~Y2D7Ym$t)mGuest 喜悦空间6d,G~X!UX,c2z.M

0|,F/@ {0K/vdoGuest ‘不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说:诸相具足,即非具足,是名诸相具足。’
2h'q W_d YJ2}MNGuest 喜悦空间0CO5]!|m|"rj6O fc
喜悦空间4D'D*D,K['ln

D ?:Q gV:`GGuest ‘须菩提!汝勿谓如来作是念:“我当有所说法。”莫作是念,何以故?若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提!说法者,无法可说,是名说法。’喜悦空间 x7Q-eM ~(X"_ \
喜悦空间q4Dkf ]^Y-d
喜悦空间0zS!khd2mit
喜悦空间*f4gQCg
尔时,慧命须菩提白佛言:‘世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?’喜悦空间 l7u z jx'k Iw

7B.Q Ta0`^Guest 喜悦空间 @*X.\G t1~

?;_:e(^ mGuest 佛言:‘须菩提!彼非众生,非不众生。何以故?须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。’
sY%Bqad-Vx,oGuest
xP]l8^ g*XUGuest
c1myf~?4eGuest
vF khY%LsGuest 须菩提白佛言:‘世尊!佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?’喜悦空间1^:s B,gA"_tY
喜悦空间 z|LlF

!X_#zaudI#AGuest 喜悦空间(p,n4x;X{'w$K
‘如是,如是。须菩提!我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。喜悦空间/f&n7|8p |N#u'J&i
喜悦空间4q"UF"^'IU+nf\
喜悦空间[QvGI.B;E~u

zW.b j `"q!b(WWGuest ‘复次,须菩提!是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者,如来说非善法,是名善法。喜悦空间q&d D7y&Kv?0h

DTrK%g5xGuest 喜悦空间qA|'Rb*JCiq

+rf``h?c$RGuest ‘须菩提!若三千大千世界中所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施;若人以此《般若波罗蜜经》,乃至四句偈等,受持读诵、为他人说,于前福德百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。
an*?*Om3E^Guest 喜悦空间3@B'wQi.}7Z,gg
喜悦空间:NF8m8Ys,\
喜悦空间a8b*m uTA6I0r^
‘须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:“我当度众生。”须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我人众生寿者。须菩提!如来说:“有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。”须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。喜悦空间]9L-PT/a$n
喜悦空间:c%S8B\-uh(zC n
喜悦空间9R)R/E/h5ar,S:Sf
喜悦空间@J g ND%H$k?
‘须菩提!于意云何?可以三十二相观如来不?’
9o9WFv`&o7}IGuest
.g2b5TQ g(rBv0OGuest
1Ls/a:Yf*B(sGuest 喜悦空间1n)K&QlI.k C s t
须菩提言:‘如是!如是!以三十二相观如来。’
"w NRu4Q(WX.WGuest
mz&B/O4H3OGuest 喜悦空间L1w)dQu;[1_
喜悦空间UACd/Cr2_-W
佛言:‘须菩提!若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。’
4B:_c:w Y-]lx,\Guest
w3sA9uM0C9r7U:IaGuest
V2A4o1T-?4}]L&FGuest
s!?n/t~2~M$oLGuest 须菩提白佛言:‘世尊!如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。’
#sS#Z!FZ^$v5w'Av4~ nGuest
!? Q*w!VL+aGuest
.mN;Q5e3S$p,VGuest 喜悦空间TO1r:Motc:z
尔时,世尊而说偈言:
@/O,{8R^"sR|%EGuest
:n,X(s:wd5XE n_ tGuest
|@;xR4l;aElxCGuest
7O"O}:M*~+l3EGuest ‘若以色见我 以音声求我  是人行邪道 不能见如来喜悦空间I?5_Ux'Q Ooa

gbFdh!n-uT){Guest
7`mZe3q@Lj"R"dGuest
(o~.lk!G T6|"o.f7g*SGuest ‘须菩提!汝若作是念:“如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。”须菩提!莫作是念:“如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
;wsS F5n+rGuest
8{Cv U _/y9c YGuest
$`iZr9r wGuest
Z(@Vtm^ x%~Guest ‘须菩提!汝若作是念,发阿耨多罗三藐三菩提者,说诸法断灭。莫作是念!何以故?发阿耨多罗三藐三菩提者,于法不说断灭相。喜悦空间3U)c0?.rd
喜悦空间.s Ir8\2brK^t
喜悦空间,hE+oM:l

f8L&^R3cr F1gGuest ‘须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施;若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提!以诸菩萨不受福德故。’
7z]:H`s$j1ncGuest
WhIZM'RkGuest
AU r }6b I+Kk2Y6wGuest 喜悦空间i[`'Q*?']6UFV,G}}
须菩提白佛言:‘世尊!云何菩萨不受福德?’喜悦空间}\1BA`"{;D d p A
喜悦空间u"|b j8[3U-B

G [/N"EG(U'dGuest
to'xP[$E.QGuest ‘须菩提!菩萨所作福德,不应贪著,是故说不受福德。
S:P x@5e3a!M'VGuest 喜悦空间| tD2W.wJ;t
喜悦空间l;Q%i/hxy
喜悦空间&{2`;g)J'G
‘须菩提!若有人言:如来若来若去、若坐若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
0Zgt7qt{Guest
"H q+Fr1h/BGuest 喜悦空间+p1U-Y8k U
喜悦空间Sbn8]8G(`N
‘须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?’喜悦空间5H IdX$F$\;}{
喜悦空间R2q[2Z-j j F

tIDBJ9@Z"]5R%gGuest
:\+i Hb%~6Jge"U!?Guest ‘甚多,世尊!何以故?若是微尘众实有者,佛则不说是微尘众,所以者何?佛说:微尘众,则非微尘众,是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故?若世界实有,则是一合相。如来说:一合相,则非一合相,是名一合相。’喜悦空间#sp!\rd7[8K&E d

(N0P^aeY#k aGuest 喜悦空间0?xJy2C x EfG

E)r8A:A8R4BSGuest ‘须菩提!一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。
n P7[(FhGuest
]#o/^"i4kz(^3t ]Guest 喜悦空间_b^d,}S5B!H
喜悦空间 u4R7\R/R
‘须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提!于意云何?是人解我所说义不?’
9X-`4g K*B&nQGuest 喜悦空间ip3Dxe$Pv r9| _
喜悦空间 r0^7KJv)FE!P

guoPn0N }2ZTP%H%]vGuest ‘世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。’
ut*O!_)? vt6QGuest
6qi1s$];voV5P4^Guest 喜悦空间6t)Q p~Rzy

[JXmmI g.\ tTGuest ‘须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。
S^4Ge2c4JGuest
txJ.RGV;D$x[Guest 喜悦空间/c\F(V1b8I

S,U/KTaRq0\_v fGuest ‘须菩提!若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施,若有善男子、善女人,发菩萨心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?
%C D2T3d9|Guest
8F0B0}2UjqJ2C)R3v;AGuest 喜悦空间`k1}Ho-pJ3I

)muBE+cxeaEGuest ‘一切有为法 如梦幻泡影  如露亦如电 应作如是观’喜悦空间 F7vd{ Vkl

6Q^;W.k5psGuest
S0q9j-KimuGuest
Q5phIVU4F?iGuest 佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
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TAG:

youngerpeo 发表于 2006-11-26 14:13:32
什么意思~~~ www.phpx.com.cn.xy`(v!|jGq
L5x`&K!R        @t4~
W

@_@
hivon的个人空间
hivon 发表于 2006-11-26 15:37:58
看8懂~~~~
namelessxp 发表于 2006-11-26 20:03:01
https://www.phpx.com/thread-125345-1-1.htmlwww.phpx.com.cn8uxH"ya2eomZ
`-m

这里还有一篇
dxf218的个人空间
dxf218 发表于 2006-11-26 22:49:29
o密陀夫 ,My god~
cator 发表于 2006-11-26 23:29:54
太长了。。。
buzzard 发表于 2006-11-27 17:37:37
我一直很崇敬NP,看了这个帖子后,我才知道我崇拜的是神仙

我来说两句

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